كهف مدينة Chufut-Kale في شبه جزيرة القرم: التاريخ والميزات والموقع

مدينة الكهف ... التصوف ، الخيالات الخيالية ، التشابك الوثيق للخيال والواقع ، الانغماس في أجواء الزمن المجمدة في الحجر. هذه ليست سوى عدد قليل من الارتباطات التي تثيرها هذه الكلمة. لكن مدينة الكهف ليست اختراعًا لكتّاب الخيال العلمي ، بل هي حقيقة وصلت إلينا بشكل يزيل الشكوك جانباً. توجد مثل هذه المدينة في شبه جزيرة القرم ، وتسمى Chufut-Kale.

يتحدث بجفاف وفي مقاطع أحادية المقطع ، Chufut-Kale هي مدينة حصن من القرون الوسطى تقع على هضبة جبلية. إنه موقع تراث ثقافي. أعلى نقطة فوق مستوى سطح البحر هي 581 مترًا ، ويزور المدينة القديمة على ارتفاع ، والتي تركت مع ذلك أسئلة أكثر من الإجابات ، مئات السياح كل عام.

ترجمة Chufut-Kale من التتار تعني "القلعة اليهودية". تم استخدام هذا الاسم في الأدب التاريخي السوفيتي ، وكذلك في الأعمال باللغة الروسية لمؤلفين قرائين لأكثر من قرن ونصف. لكنهم أطلقوا على المدينة القديمة بطريقة مختلفة وهي:

• Kyrk-Er أو Kyrk-Or ، Chifut-Kalesi - هذه هي أسماء تتار القرم لمدينة الكهف التي كانت موجودة في زمن خانات القرم ؛
• كالي أو كالي - إنه اسم أصيل يشير إلى اللهجة القرمية التي استخدمها القرائيون أنفسهم ؛
• سيلا يوخديم - تُرجمت هذه العبارة من العبرية إلى "صخرة اليهود" ، ويمكن العثور عليها في الأدب القرائي حتى منتصف القرن التاسع عشر ، وقد تم استبدالها بالفعل في النصف الثاني من القرن التالي بعبارة "سيلا هكاريم" ؛
• Chuft-Kale و Dzhuft-Kale - هذه أسماء متأخرة ، والتي يمكن تفسيرها من التركية على أنها زوج أو قلعة مزدوجة.

كانت هذه المنطقة مثالية لسكن وتوطين الناس: وادي خلاب بحد ذاته ، مصدر جيد للمياه العذبة ، صخرة من هضبة. أصبحت المدينة مخبأ يعتمد عليه من الأعداء والغزاة. ومع ذلك ، لا توجد معلومات دقيقة ومقنعة حول وقت تشكيل المدينة. أوضحت الحفريات الموقف قليلاً: عاش الناس هنا في العصر الحجري الحديث ، فيما بعد استقرت قبيلة طوروس هنا. لكن مع التخطيط الحضري ، لا توجد دقة.

تقول إحدى النظريات التاريخية أنه في حوالي القرن السادس الميلادي ، بنى البيزنطيون حصنًا على قمة جبلية للآلان ، حلفائهم. سميت المستوطنة فلة. وفي القرن العاشر ، كانت هناك إمارة غوتو آلان ، شريكة للإمبراطورية البيزنطية. لم تنجو المعلومات النوعية عن هذه الحالة ، ولكن هناك ذكر لغارة التتار في القرن الثالث ونهب حشد ناغاي للمدينة عام 1299.

بعد مرور بعض الوقت ، أصبحت المدينة لفترة وجيزة عاصمة لخانية القرم - وكان هذا المعلم التاريخي في تاريخها. هنا كان مقر إقامة خان ناجي جراي. بعد مرور بعض الوقت ، تم نقل العاصمة إلى Bakhchisarai ، وبدأ التتار بمغادرة المدينة. عندما حكم التتار هنا ، احتجز السجناء ذوو المكانة العالية في قلعة المدينة. كان هناك أيضا نعناع هنا.

أدى فقدان قوة العاصمة وتدفق السكان المحليين إلى حقيقة أن القرائين فقط بقوا في المدينة. تم تنظيم حركتهم بواسطة قوانين التتار. ومنذ ذلك الوقت أصبحت المدينة تشوفوت كالي. هذه ليست مجرد "صخرة يهودية" ، إنها "صخرة يهودية" ، على وجه الدقة - مثل هذه الدلالة الهجومية ليست عرضية.

في عام 1774 ، جاء الروس إلى هنا ، وتميز هذا بتدفق آخر للسكان المحليين. بدأ الكريمتشاك والقرائيين بمغادرة المستوطنة ؛ في القرن التاسع عشر ، بقيت هنا عائلة القائم بالأعمال فقط. جلبت الشهرة المريرة للمكان الذي يحتفظ فيه بأسرى الحرب شعبية واسعة للمدينة.

يشير المؤرخون إلى أن السجن كان يقع في مجمع كهف في حي المدينة الجديدة ، الذي كان يقع تقريبًا بجوار خط القلعة الوسطى ، في الهاوية. لذلك ، تم أخذ oprichnik Vasily Gryaznoy على حدود القرم. أثناء وجوده في الأسر ، تقابل الحاكم - مع إيفان الرهيب. كان التتار يتحدثون عن تبادل غريزنوي لقائد القرم ديفييا مورزا. وعلى الرغم من صلاة غريزنوي باكية من أجل إطلاق سراحه ، إلا أن القيصر أنقذه عام 1577 فقط.

كان نيكولاي بوتوتسكي في الأسر أيضًا ، وانتهت حياته في السجن بالإفراج عنه بعد معركة كورسون. وزار بويارين فاسيلي شيريميت أيضًا القلعة في تشوفوت كال. أمضى السجين 21 عاما في السجن ، وخلال فترة سجنه تم استبدال أربعة حكام. في عام 1681 ، تم توقيع معاهدة السلام بخشيساراي بين خانات القرم وروسيا ، وتم إطلاق سراح السجناء ، بما في ذلك شيريميتيف. لكن البويار عاش في حرية لمدة عام واحد فقط - شعرت الصحة التي أكلها السجن بنفسها.

أحد الألغاز التاريخية هو ما إذا كانت كاترين العظيمة في Chufut-Kale. يميل العديد من الخبراء إلى الاعتقاد بأن المعلومات المتعلقة بوصولها خاطئة ، وهذا ليس أكثر من أسطورة. لكن من المعروف على وجه اليقين أن الكتاب البارزين زاروا هذه الأماكن - ميتسكيفيتش ، غريبويدوف ، جوكوفسكي ، ليسيا أوكرينكا ، غوركي ، تولستوي. كان كل من جيمس الدريدج وأندري بيتوف هنا أيضًا.

رأى الفنانون ريبين وسيروف وكرامسكوي أيضًا مدينة الكهوف بأعينهم. اليوم ، أصبحت معظم الأراضي في حالة خراب.ولكن تم الحفاظ على العديد من الأشياء الأكثر إثارة للاهتمام والأكثر قيمة للغاية - الهيكل العظمي للمسجد ، وضريح دزانيكي خانم ، والمعابد القراعية ، والعقارات السكنية ، وبعض المباني المنزلية. إذا كنت قادمًا إلى هنا كسائح ، فتأكد من أن الرحلة لن تكون بمثابة تكهنات على الرماد المحترق لمكان أسطوري سابقًا. هناك شيء يمكن رؤيته وشيء يثير الإعجاب به.

الوجهة الأولى هي Bakhchisarai. من هنا يمكنك الوصول إلى محطة Staroselie بالسيارة أو الحافلة الصغيرة. هناك موقف للسيارات هنا. من هنا يبدأ مسار المشي لمسافات طويلة الذي يبلغ طوله 1.5 كيلومتر. فقط من 10 إلى 15 دقيقة سيرًا على الأقدام وستصل إلى دير دورميتيون المقدس ، أحد الأضرحة الشهيرة في شبه جزيرة القرم. لاحقًا ، عبر Maryam-Dere ، ستأتي إلى مدينة الكهوف سيئة السمعة.

إحداثيات المدينة على الخريطة هي 44 ° 44 ′ 25.44 ′ ′ شمالاً 33 ° 55 ′ 19.85 ′ ′ شرقًا. إذا كانت لديك مخاوف بشأن ما إذا كان الأمر يستحق السفر إلى هذا الحد فقط من أجل مدينة الكهف ، فضع علامة عليها. منطقة Bakhchisarai مثيرة في حد ذاتها.

المسار الذي يقود السائح إلى Chufut-Kale متعرج ، شقي ، حاد الانحدار. المسافرون الذين يقررون زيارة المدينة المذهلة في قوائم أو ، الأسوأ من ذلك ، في الكعب ، يخاطرون بعدم الوصول إلى وجهتهم. الأحذية الرياضية أو الأحذية الرياضية فقط لن تجعل الرحلة تنفيذًا. سيؤدي الممر إلى المدخل الجنوبي للمستوطنة - هذه بوابات بلوط حقيقية ، مزدوجة الجناحين ، منجدة بشرائط حديدية. البوابة تسمى Kuchuk-Kapu وتقع في الجدار الجنوبي للقلعة.

مظهر هذا الجدار نفسه يتحدث عن: حصن حقيقي ، غير خاضع للغزاة ، جاهز للدفاع عن الممتلكات بكل شراسة.

ممر ضيق وطويل يشبه كيس (حجر فقط) ينتظر خارج البوابة. تم إطلاق النار على العدو الذي وصل إلى هنا من قبل المدافعين. لمحبي التاريخ القديم ، فإن هيكل القلعة هذا مألوف - إنه النظام الدفاعي الكلاسيكي للمدن القديمة (ومدن العصور الوسطى أيضًا). الطريق الذي يبدأ خارج البوابة مرصوف بالحجارة. صعدت إلى الطابق العلوي من النفق القاتم. هناك ، في الضوء الساطع ، ترتفع صخرة بدائية بها أخاديد من الكهوف.

والآن ، السائح الذي يأتي إلى الموقع يجد نفسه في عالم كهف حقيقي. اليوم ، 28 مبنى تسمى تعريف "دير مسيحي". لكن من غير المعروف ما كان هذا هنا بالتأكيد. حتى لو افترضنا أنه لم يكن هناك كنيسة ولا مكان ديني واحد هنا ، كل من الكهوف الـ 28 مثير للاهتمام في حد ذاته. لكنك سترى الفناء مع المعابد القرايتية بشكل أكبر ، وهذه بالتأكيد معابد - كيناس. يكرّم القرائيون التوراة ، لكن معابدهم تختلف عن المعابد.

هذا المكان بالتأكيد يستحق وصفا مفصلا. الوادي الذي يذهب جنوب شرق Chufut-Kale يسمى يهوشافاط (التشبيه بأورشليم ليس صدفة). في أعلى مجراه توجد مقبرة كبيرة للقرائيين. ليس فناء كنيسة صغيرة ، ولكن مئات من شواهد القبور القديمة. إنها مختلفة في الحجم والشكل ، فهي مقلوبة وحتى مقلوبة ، وهي مقيدة بالسلاسل في احتضانها الضيق بجذور الأشجار. وكل هذا غير منظم ، لكنه ملح ، يحتل مساحة شاسعة.

يعتقد المؤرخون أن الطقوس الجنائزية لطبقات مختلفة من السكان لم تختلف بشكل كبير ، لكن شكل وحجم شواهد القبور اختلفت. في العديد من المعالم الأثرية ، يمكنك حتى كتابة مرثيات. هل من المخيف أن يأتي بعض السياح إلى هنا كمكان قوة؟ هل يمكن أن يكون هذا مكان الملاذ الأخير؟ لكن إذا كنت لا تتشبث بالكلمات ، فإن مقبرة القرائيين قوية بالفعل.

لم يتم هدمه على الأرض ، ولم يختف في زوبعة التاريخ ، ولكنه يقف هنا وفي عصر التكنولوجيا الفائقة لدينا كتذكير حي بأننا لسنا الأوائل على هذه الأرض ، وأننا لسنا الأخير. وهناك نوع من الحكمة البسيطة والبراعة في هذا.

هناك العديد من الألغاز التي وصفها السائحون أكثر من مرة.وعن المصير الشرير لمن حاولوا تدنيس المقبرة ، وعن المواقع المدهشة على أراضيها ، التي ظلت نظيفة بشكل غير مفهوم عندما كان كل شيء بالخارج مبعثرًا بأوراق الشجر. لكن لم تكن هناك حالات جاء فيها شخص ما بسلام واحترام ، وكان للمقبرة أثر سلبي عليه ، ولم يتم العثور عليها في أي مكان.

هذا مكان آخر مثير للاهتمام. على حافة الجرف الشرقي توجد هذه القطعة الأثرية ، التي تم إنشاؤها بالتوازي مع المدينة وترتبط ببنيتها الدفاعية. في pithos و cesterns ، كانت احتياطيات المياه متواضعة للغاية ، ولفترة طويلة ، بالطبع ، لم يعرفوا كيف يمدون المدينة بالمياه. في أوقات السلم ، كان سكان البلدة يأخذون المياه المناسبة لنظام السباكة الخزفي إلى أسفل الهضبة.

صنع الحرفيون حفرة بأربع زوايا في الكتلة الصخرية الصخرية. في الأسفل ، كان هناك درج من ست رحلات ، لكل منها منصة. وهكذا تباعد حاملو المياه بنجاح. وفي منتصف المسيرة الأولى قطعوا كهفًا كبيرًا بباب ، إذا جاز التعبير. من المفترض أن هذا كان مكان الحراس الذين يحرسون المنشأة الإستراتيجية. وتم قطع نافذة أخرى في الجزء الأوسط من المنحدر إلى الجرف.

سائح مفعم بالحيوية يعذبه السؤال - كيف تم توصيل المياه هنا. وهذا يكاد يكون أعظم سر في سفوح التلال. على الرغم من أن العديد من الباحثين على يقين من أنه حتى في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان العالم ريبنيكوف قادرًا على شرح هذه الظاهرة. واقترح الاختصاصي أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى رطوبة في الغلاف الجوي ، والتي تمثل على الصخر ندى ليلي عادي. نظرًا لقرب البحر ، ترتفع درجات الحرارة أثناء النهار ، ويظل الهواء رطبًا في الليل.

من غير المعروف بالضبط متى توقفت البئر عن العمل. ولكن ، على الأرجح ، حدث هذا في وقت تمكن فيه الغزاة من اختراق الجدار الخارجي للقلعة. لقد توقفت عن أن تكون غير قابلة للاقتراب. فقد مصدر منفصل للمياه. على الرغم من استمرار توفير المياه هنا ، ولكن بكميات أكثر تواضعًا. ينصح الخبراء بعدم تجربته - فالحصار متسخ للغاية.

دير أرثوذكسي في هذه المنطقة سيثير أيضًا اهتمامًا كبيرًا. دقة المعلومات حول تاريخ أصله غير مضمونة ، ولكن هناك رأي مفاده أن المعبد قد تأسس على حدود القرنين الثامن والتاسع ، وأنه كان في الواقع مركز الثقافة المسيحية في شبه الجزيرة.

القرم ، كما تعلم ، كانت آنذاك مؤيدة للتتار ، وكان المسيحيون ، بعبارة ملطفة ، مضطهدين. كانت الضرائب التي أجبروا على دفعها لا يمكن تحملها تقريبًا. لم يكن لديهم خيار سوى الاختباء في شقوق الجبال من هذا الظلم. ثم لبعض الوقت توقف الدير عن الوجود. ولكن في القرن الرابع عشر بدأت مرحلة جديدة من وجودها.

خلال الغزو التركي تم إدراج دير الافتراض على أنه مقر إقامة مطران القوط... هناك رأي مفاده أن الدير ولد في القرن الخامس عشر فقط. لم ينج من الحروب الروسية التركية. في بعض سنوات الحرب ، كان يوجد هنا مستشفى ، ودُفن الموتى في مقبرة الدير.

لكن ما شل حياة الدير هو وصول القوة السوفيتية. ويمكن أن يكون المصير المرير الذي حل بالعديد من الكنائس في جميع أنحاء الأراضي السوفيتية أكثر حزنًا للدير. خلال الحرب الوطنية العظمى ، كان هناك مستشفى عسكري يعمل هنا ، وبعد الحرب تم افتتاح مستشفى نفسي حقيقي هنا.

داخل المعبد صغير جدًا ، وهناك الكثير من السياح... مجموعة واحدة ترتفع ، والأخرى تنخفض. للكنيسة سقف ممتع للغاية - حجر ، من الواضح أنه تم حفره بجد ، ومنقط بإزميل خاص. توجد أيضًا غرفة صغيرة حيث يتم الاحتفاظ بأيقونة والدة الإله بخشيساراي (باناجيا). المنظر الخارجي للدير ليس أقل إثارة للإعجاب. الأفاريز الحجرية معلقة بشكل مهيب ، الأيقونات - مباشرة على الصخور.

هذا هو اسم ضريح القرن الخامس عشر ، والذي تم الحفاظ عليه بالكامل بالفعل. يعتبر معلماً معمارياً يقع في جنوب شرق المدينة. هذا هو التراث التاريخي للقبيلة الذهبية. المنطقة المجاورة لها فارغة اليوم ، ولكن ذات مرة كانت هناك مقبرة في هذا المكان. في عام 1437 أمر خان توقتمش ببناء ضريح تخليداً لذكرى ابنته جانيك خانم.

يقارن شخص ما مصير هذه الفتاة بخادمة أورليانز ، لكن لن يتمكن أي متخصص من إخبارك بالضبط قصة حياتها.

صحيح ، هناك سطر واحد مثير للاهتمام معروف ويتم تمريره شفهيًا ، على الرغم من أن هذا ليس أكثر من أسطورة. أثناء حصار المدينة ، أنقذت جانيك الناس: كونها نحيفة مثل القصبة ، كانت الوحيدة التي يمكنها الوصول إلى البئر.

لا يمكن القول أن بعض الأشياء في مدينة الكهف يمكن أن تلقي بظلالها على الآخرين. لا ، إنطباع واحد شامل يتكون من المدينة ككل. يدخل السائح الساحة التي تركت اليوم آثارًا لأحداث قديمة قديمة جدًا - مسجد ، بئر حجري ، كنيسة مسيحية. سوف تتعلم عن القرائين ، الذين عاشوا بشكل منفصل ، في منطقتهم الخاصة ، وكانوا يعملون في الحرف والأسر. لا يزال المنزل الحجري الكبير لأحدهم ، المؤرخ والعالم فيركوفيتش ، قائماً في مدينة الكهف حتى اليوم.

دار سك النقود ، والمحلات الحرفية ، والمطابع - كان كل شيء هنا ، واستناداً إلى سلامة المباني ، يبدو الأمر كما لو كان بالأمس. لكن مرت قرون ، وهذا هو أعظم انطباع حي عن المدينة القديمة بالكاد يمكن إدراكه: كيف يمكن أن يكون لدينا منزل أمامنا عبر طبقات القرون ، لن تنهار أسواره من اللمسة من راحة يدنا.

سيكون من المثير للاهتمام أن تتجول في شوارع المدينة القديمة ، في محاولة لكشف أسرارها ، وفك رموز رسائل الأشخاص الذين عاشوا هنا ذات مرة ، لفهم نوع القوة التي يمتلكها هذا الشخص ، وأن أثره واضح جدًا اليوم. تم الحفاظ على شوارع Chufut-Kale تمامًا: والطريقة التي صنعت بها الأرصفة في العصور القديمة تستحق أن تُظهر للعديد من البنائين المعاصرين. في هطول أمطار غزيرة ، يتدفق الماء على الطريق ، لكن المسافر يمشي بهدوء على طول الرصيف الحجري. هذا مؤكد ، تم القيام به لعدة قرون.

يُعلم الموقع الرسمي للشيء الثقافي والتاريخي أنه يمكنك تنظيم رحلة استكشافية من الساعة 9 صباحًا حتى 6 مساءً ، وساعات العمل حتى الساعة 5 مساءً. وهناك أيضًا إعلان أن كل زائر يجب أن يكون معه قبعة وإمدادًا بمياه الشرب: بدون ذلك ، تكون الرحلة مستحيلة. هذا ليس جسرًا ، ولكنه منطقة صخرية ، حتى لو لم تأت في الشتاء ، ولكن في الموسم الحار ، يجب أن تكون الأحذية قوية ومغلقة - أحذية رياضية. ارتدِ ملابس مريحة.

لا يجب أن تذهب هنا مع أطفال صغار: الصخور والجبال والحفر والمنحدرات تشكل خطورة على الأطفال الذين يدركون متأخرًا. سعر التذكرة حوالي 200 روبل (ممتلئ) و 100 (مخفضة). يمكنك أن تشرب وتأكل على أراضي مدينة الكهف ، ولكن فقط إذا كنت تحمل الطعام والشراب معك ، وأبدا القمامة.

Chufut-Kale هو من بقايا الحجر في شبه جزيرة القرم. تجعل الرحلة هنا العديد من السياح يفكرون في أشياء مهمة ، ويعيدون النظر في حياتهم ، ومهمتهم ، وتتبع حياتهم. لذلك ، حتى من وجهة نظر إعادة شحن الطاقة ، ستكون الرحلة هنا مفيدة. أخيرًا ، الغوص في التاريخ ممتع ، ولحسن الحظ ، وبأسعار معقولة.

لمعرفة كيف تبدو مدينة الكهوف Chufut-Kale في شبه جزيرة القرم ، شاهد الفيديو التالي.