لماذا لا يحتفل المسلمون بعيد ميلادهم؟

وفقًا لمتطلبات الإسلام ، لا يتم الاحتفال بالأعياد العلمانية بين المسلمين الذين يلتزمون بوضوح بالعقائد. لماذا لا يحتفل المسلمون بعيد ميلادهم أمر مفهوم - هذا حدث مشترك داخل الأسرة. لا يفكر المسلمون فيما إذا كان بإمكانهم الاحتفال به في الإسلام أم لا. الجواب لا ، القرآن حرام.

يجب على الأشخاص الذين اعتنقوا الدين الإسلامي الالتزام بشرائع الإسلام. إذا قام معارفه عن غير قصد بتهنئة مسلم بعيد ميلاده ، فهو ليس سعيدًا على الإطلاق بكلمات التحية اللطيفة ، بل قد يتعرض للإهانة والإهانة. يحظر النبي محمد على أتباعه الاحتفال بالأعياد العلمانية ، بما في ذلك أعياد الميلاد ، لأنه يعتبر ذلك تقليدًا للتعاليم الدينية الأخرى.

يستحق رقم ميلاد الشخص اهتمامًا خاصًا بين العديد من الشعوب. يذكر القرآن الكريم أن تاريخ الميلاد حدث مميز في حياة الإنسان. ومع ذلك ، في الإسلام ، لا يتم ترتيب الأعياد الاحتفالية في هذه الأيام. يشير النبي محمد إلى أنه لا ينبغي الاحتفال بأعياد الميلاد ، لأن هذا تقليد جديد ، والإسلام يرفض كل ما هو جديد.

القرآن خير دليل للمسلمين ، وهو ينهى عن احتفالات الأسرة. لذلك ، لا يحتفل المسلمون بعيد ميلادهم ، فهم يعتبرون مثل هذا التقليد ضلالًا دخل في التعاليم الدينية الأخرى.

النبي محمد يحذر في خطبه من اتباع تقاليد الطوائف الأخرى. المسلمون لا يقضون عطلاتهم في تواريخ علمانية أخرى أيضًا. يعتبر هذا مخالفة لتعليمات القرآن.ومع ذلك ، فإن آراء علماء الدين المعاصرين حول هذه المسألة منقسمة. توجد اليوم مجموعتان من العلماء تختلف وجهات نظرهم حول قدرة المسلمين على الاحتفال بالأعياد العائلية.

1. العلماء الذين يعترفون بحزم بعيد ميلادهم آثمون.
2. العلماء الذين يعتقدون أنه من الممكن الاحتفال بأعياد الميلاد.

وفقًا للمجموعة الأولى من علماء الدين ، فإن أي تغيير للعطلة ، بما في ذلك تقديم الهدايا ، هو انتهاك آثم لشرائع القرآن. المجموعة الثانية من العلماء المعاصرين ترى أنه من الممكن الاحتفال بميلاد رب الأسرة ، الأولاد الأكبر سنًا ، في دائرة الأسرة المسلمة ، دون حضور تقليدي للمرأة ، دون دعوة ضيوف. في مثل هذا العيد ، يجب على المسلمين الالتزام بقواعد دينية صارمة:

• قراءة الصلاة بسبب يوم معين ؛
• في المحادثات ، تأمل نتائج العام الماضي ، وتحليل الأخطاء ، ووضع الخطط للعام المقبل ؛
• عدم رفض الهدايا التي يقدمها غير المسلم فقط حسن النية.

علماء الإسلام لهم نفس الرأي حول الهدايا. هذا ليس من سمات العقائد الإسلامية ، لذلك تمتنع الأسرة عن تقديم الهدايا في تاريخ معين. لكن العلماء يوصون المسلمين الذين يعملون في المؤسسات العامة ذات التربية الخاصة بعدم الإساءة إلى الموظفين برفض هدية أو تعليقات محايدة على هذا الأمر.

فرصة فريدة للمسلمين ، أعطاها الله ، للالتقاء مع جميع أفراد الأسرة للاحتفال بذكرى السورة. في عشاء عائلي ، وجود الغرباء والنساء والأطفال الصغار غير مرحب به. ينظمون وليمة لأنفسهم في غرفة أخرى. لكن كل شخص لديه نفس الهدف - لجميع الأقارب أن يشكروا الخالق على الحياة التي منحها لبطل اليوم ، على السنوات التي منحها له ، عندما كان قادرًا على أن يشكر الله على السنوات التي عاشها ، كرحمة خاصة.

بمناسبة الاحتفال بالذكرى السنوية ، من المهم أن يفكر كل الحاضرين في الهدف من العالم ، أي معنى الحياة. خدمة الله تعالى تعطي الانسجام والسعادة وتحافظ على الإيمان والمحبة للرب. تسمح لك المحادثات الهادئة حول معنى الحياة ، حول إنجازات بطل اليوم ، بفهم الكثير من الحكمة ، والاستعداد للسنوات القادمة ، بنفس القدر من الثراء والازدهار. إن التأملات في ضعف الحياة تعطي إحساسًا بقيمة رحمة الله العظيمة.

كما ذكرنا من قبل ، فإن عقائد القرآن تنفي بشكل قاطع احتمال الاحتفال. وهي تستند إلى اقتباسات من كتب الأنبياء الرائدة ، الذين يرون أنه من الخطأ مقارنتها بالتقاليد غير الإسلامية. لذلك ، فإن الاحتفال مرفوض رفضًا قاطعًا باعتباره غريبًا على الإسلام.

يعتمد علماء الدين الذين يسمحون للاحتفال بعيد ميلادهم في استنتاجاتهم على اقتباسات من القرآن.

1. تكلم النبي عيسى بحمد الله في الصغر فقال: "... نعمة الله عليّ ... يوم ولدت ...".
2. يجيب أحد الأنبياء على سؤال صيام يوم الإثنين: "هذا ... عيد ميلادي ... أنزل برسالة النبي".
3. تعتبر ولادة كل إنسان في الإسلام نعمة عظيمة من الله ، يجب أن نشكره على ظهوره في العالم ، ونشكره على الرحمة التي أظهرها. وهذا لا يعتبر إثم: "... رحمة الله ... يفرحون ...".

بناءً على هذه الاقتباسات ، لا يعتبر العلماء الاحتفال وتقديم الهدايا خطيئة. يعد التجمع بعيد ميلاد في الإسلام سببًا آخر للتذكر ، للفرح بالحياة التي منحها الله ، ولإدراك اقتراب الموت بشكل أفضل. من أجل رؤية النضج التدريجي الذي لا يرحم ، ولتقدير دروس الحياة ، ولتقوية الروابط الأسرية ، يمكنك الاجتماع مع جميع أفراد الأسرة - كما تقول سطور القرآن.